《圣缘起大乘经》与汉文〈缘起偈〉
2022 年 1 月 30 日圆满法藏经文导读讲座｜《圣缘起大乘经》
2022 年 2 月 6 日到孩子的世界談緣起
许多平日忙碌的父母们，都非常期待能在春节假期好好陪伴孩子。我们希望借着《圣缘起大乘经》正式上线的这个殊胜因缘，邀请大家以图文或影音的方式，和我们分享我们可以如何与孩子们谈缘起。欢迎您投稿至「圆满法藏・佛典汉译」的计划信箱：info@ymfz.org。我们将会在「圆满法藏・佛典汉译」计划的官网上分享大家的创意和巧思。
纸雕图下载（打印方式：请以A3纸张打印）：
～钦哲仁波切关于「缘起．性空」的开示
===========（本剧开始）===========
场景一：寻常人的家中客厅
演员：手残老爸、猴儿子
故事提要：两人趁妈妈下班前，七手八脚试着用积木做出尼泊尔的博达（Boudha）大塔。
父：要不要用积木做佛塔？
子：要～～～～～～（立马跑去搬出积木整理箱）
（两个臭皮匠一边看着平板屏幕上的照片，一边狂找白色、橘色、黄色的积木）
父：欸～佛塔要有佛的眼睛耶，你可以找给我吗？
子：喔！可以。可以。我拆鲨鱼的眼睛。（鲨鱼是先前按照说明书做出来的）
（又胡乱拼凑一阵）
父：嗯～我们现在要怎么把上面这截（佛家术语：塔剎）装到塔上呢？
子：啊！我想到了。（立马拆下另一个盒装系列的直升机螺旋桨，把螺旋桨底座的十字形积木，改成塔剎的底座）
（本来做好的马车、飞机，全都为佛塔贡献出自己的零件）
（四十分钟后）
父：欸～你看，我们做出自己的佛塔了！虽然只有正面能看，但仍然是一次很好的尝试耶！
子：对呀！侧面和后面都超好笑的。（兴奋指数200）
父：好啦～咱们来去接妈妈。
子：好！
===========（我是分页符号）===========
场景二：父子坐在机车上
演员：手残老爸、猴儿子
故事提要：打蛇随棍上，看看儿子有没有悟性
父：欸～你有没有发现，其实积木就是这样，它从刚买来的那时候开始，就从来没有规定过，非要怎么做才是正确的。
子：对呀，永远都可以做不一样的东西。
父：就算是有说明书的组合，但只要积木还没被组好之前，它就甚么都不是。对吧？
子：对～
父：然后做好以后，它们就可以是鲨鱼、直升机、101大楼，变成你心中的故事主题。对吧？
子：嗯嗯嗯。
父：那如果我们再把这些成品拆了呢？
子：它们又什么都不是了。
父：对。所以你看：只有当每个积木都按照说明书或者你的想法，放到每个位置的时候──该先装的就先装、该在下面的就在下面，每个条件都到齐的时候，「作品」才会出现。对吧？
子：嗯嗯嗯。
父：但你觉不觉得，其实所谓的「作品」，其实也就是各个条件到齐的状态而已？积木不一定要是佛塔，才能够称为「作品」。
子：对。它们本来是恐龙、马车和直升机。我们拆掉那些，所以才有佛塔的材料。
父：对。佛塔的材料也是积木，但它也可以变成恐龙。
子：对。只要我们拆掉佛塔，拿去装成恐龙就好。
父：是的。同样的道理，要做出一个成品，其中的每一个步骤、每一个动作、每一个零件，其实都是这个作品的「条件」。当所有条件都到齐了，成品自然就会出现。当原来的条件都改变了，所谓的成品就会消失。这样你听得懂吗？
子：懂。所以就算佛塔坏了，再盖新的就好，新的条件就会产生新的作品。
父：没错。（打铁趁热。爸爸立刻加码）你还记得我以前跟你说过转世的问题吗？它的道理其实跟积木一样喔。
子：为什么？
父：记不记得我跟你说过，生命是由身体和心组成的？
子：记得。
（此时刚好经过还没收摊的黄昏市场肉铺）
父：你看。当一堆的内脏、大脑、肌肉、皮肤、骨骼放在一起，加上一颗心，这些零件都具备了。这时候，我们把这一堆东西称为「生命」。对吧？
子：嗯嗯嗯。
父：比方说，如果你的心觉得「一堆猪的器官加上大脑，就是你的身体」，那么，猪器官、你的大脑、你的心、你认为自己是这个身体的观念，这些都是「变成一头猪」的条件。当这些条件都放在一起的时候，你就成了……？
子：一只猪～！
父：没错！
子：（狂笑不止）
父：但如果今天「心」这个条件被拿掉，只有一堆猪的器官、猪的脑袋、猪的肉，我们会说那些是一头猪吗？
子：不会。
父：那我们会说那是什么？
子：尸体。
父：对。为什么是尸体？
子：因为没有心。
父：没错。所以我们看到的世界，就是要在各种条件都在一起时，才会有世界的样子。刚刚做的佛塔，还有拆掉佛塔以后出现的恐龙，以及刚刚说的变成猪这件事情，都是同样的道理。如果条件没有齐全，东西就不会是我们想象的那样子。比方说，没有人会说「尸体是人」，对吧？
子：嗯嗯嗯。对。因为条件不够。
父：是的。这就是我曾经跟你过说的：当你看世界的角度变成了猪的角度，你的心就变成了猪的心；这时候，你看到猪的身体，就会认为「这本来就是我呀」，所以你就变成了……？
子：猪！（再度狂笑）
父：对呀。这就是转世。转世就像积木，它甚么都不是，但也可以什么都是。懂了吗？
子：懂了。
父：那我问你，这样说起来，我们需要有创造主才能有生命吗？（因为阿观最近狂质疑这个观念）
子：不用。因为它不是条件。
父：没错。你真的懂了。
子：对呀。（在爸爸背后微笑，连爸爸都感受得到）
===========（END）===========
后记：
虽然我不是一个很有耐心陪儿子的爸爸，但这次的经验让我发现，「父母陪孩子玩」而不是「父母看着孩子玩」，这件事情本身就是跟孩子说话、传达观念最好的机会。当我们投入整个游玩的情境时，孩子的心是全开的，他会热情而专注的参与整件事情。我们要借着这个机会，理解他们对世界的认识，或者为他们引介这个世界，都会比较容易，几乎是无痛教学法（俗称冷水煮青蛙法）。
玩沙、黏土、积木，都是中低年级和学龄前儿童最没有抵抗力的游戏，这些材质的「可塑性」，正是「没有什么事情叫做非此不可」的最佳代言，使得我们要引导孩子缘起（主次条件具足则现象生，条件改变则现象灭）时，多了很多便利──而且根本不需要用到佛教术语和教义！简直是无本生意！
在家用纸雕与黏土和孩子一起盖佛塔 (设计师:谢长颖 Sophie)
纸雕图下载（打印方式：请以A3纸张打印）：
积木．缘起 ╳ 佛塔．游戏
“It's there, but it's not there.”～钦哲仁波切关于「缘起．性空」的开示
===========（本剧开始）===========
场景一：寻常人的家中客厅
演员：手残老爸、猴儿子
故事提要：两人趁妈妈下班前，七手八脚试着用积木做出尼泊尔的博达（Boudha）大塔。
父：要不要用积木做佛塔？
子：要～～～～～～（立马跑去搬出积木整理箱）
（两个臭皮匠一边看着平板屏幕上的照片，一边狂找白色、橘色、黄色的积木）
父：欸～佛塔要有佛的眼睛耶，你可以找给我吗？
子：喔！可以。可以。我拆鲨鱼的眼睛。（鲨鱼是先前按照说明书做出来的）
（又胡乱拼凑一阵）
父：嗯～我们现在要怎么把上面这截（佛家术语：塔剎）装到塔上呢？
子：啊！我想到了。（立马拆下另一个盒装系列的直升机螺旋桨，把螺旋桨底座的十字形积木，改成塔剎的底座）
（本来做好的马车、飞机，全都为佛塔贡献出自己的零件）
（四十分钟后）
父：欸～你看，我们做出自己的佛塔了！虽然只有正面能看，但仍然是一次很好的尝试耶！
子：对呀！侧面和后面都超好笑的。（兴奋指数200）
父：好啦～咱们来去接妈妈。
子：好！
===========（我是分页符号）===========
场景二：父子坐在机车上
演员：手残老爸、猴儿子
故事提要：打蛇随棍上，看看儿子有没有悟性
父：欸～你有没有发现，其实积木就是这样，它从刚买来的那时候开始，就从来没有规定过，非要怎么做才是正确的。
子：对呀，永远都可以做不一样的东西。
父：就算是有说明书的组合，但只要积木还没被组好之前，它就甚么都不是。对吧？
子：对～
父：然后做好以后，它们就可以是鲨鱼、直升机、101大楼，变成你心中的故事主题。对吧？
子：嗯嗯嗯。
父：那如果我们再把这些成品拆了呢？
子：它们又什么都不是了。
父：对。所以你看：只有当每个积木都按照说明书或者你的想法，放到每个位置的时候──该先装的就先装、该在下面的就在下面，每个条件都到齐的时候，「作品」才会出现。对吧？
子：嗯嗯嗯。
父：但你觉不觉得，其实所谓的「作品」，其实也就是各个条件到齐的状态而已？积木不一定要是佛塔，才能够称为「作品」。
子：对。它们本来是恐龙、马车和直升机。我们拆掉那些，所以才有佛塔的材料。
父：对。佛塔的材料也是积木，但它也可以变成恐龙。
子：对。只要我们拆掉佛塔，拿去装成恐龙就好。
父：是的。同样的道理，要做出一个成品，其中的每一个步骤、每一个动作、每一个零件，其实都是这个作品的「条件」。当所有条件都到齐了，成品自然就会出现。当原来的条件都改变了，所谓的成品就会消失。这样你听得懂吗？
子：懂。所以就算佛塔坏了，再盖新的就好，新的条件就会产生新的作品。
父：没错。（打铁趁热。爸爸立刻加码）你还记得我以前跟你说过转世的问题吗？它的道理其实跟积木一样喔。
子：为什么？
父：记不记得我跟你说过，生命是由身体和心组成的？
子：记得。
（此时刚好经过还没收摊的黄昏市场肉铺）
父：你看。当一堆的内脏、大脑、肌肉、皮肤、骨骼放在一起，加上一颗心，这些零件都具备了。这时候，我们把这一堆东西称为「生命」。对吧？
子：嗯嗯嗯。
父：比方说，如果你的心觉得「一堆猪的器官加上大脑，就是你的身体」，那么，猪器官、你的大脑、你的心、你认为自己是这个身体的观念，这些都是「变成一头猪」的条件。当这些条件都放在一起的时候，你就成了……？
子：一只猪～！
父：没错！
子：（狂笑不止）
父：但如果今天「心」这个条件被拿掉，只有一堆猪的器官、猪的脑袋、猪的肉，我们会说那些是一头猪吗？
子：不会。
父：那我们会说那是什么？
子：尸体。
父：对。为什么是尸体？
子：因为没有心。
父：没错。所以我们看到的世界，就是要在各种条件都在一起时，才会有世界的样子。刚刚做的佛塔，还有拆掉佛塔以后出现的恐龙，以及刚刚说的变成猪这件事情，都是同样的道理。如果条件没有齐全，东西就不会是我们想象的那样子。比方说，没有人会说「尸体是人」，对吧？
子：嗯嗯嗯。对。因为条件不够。
父：是的。这就是我曾经跟你过说的：当你看世界的角度变成了猪的角度，你的心就变成了猪的心；这时候，你看到猪的身体，就会认为「这本来就是我呀」，所以你就变成了……？
子：猪！（再度狂笑）
父：对呀。这就是转世。转世就像积木，它甚么都不是，但也可以什么都是。懂了吗？
子：懂了。
父：那我问你，这样说起来，我们需要有创造主才能有生命吗？（因为阿观最近狂质疑这个观念）
子：不用。因为它不是条件。
父：没错。你真的懂了。
子：对呀。（在爸爸背后微笑，连爸爸都感受得到）
===========（END）===========
后记：
虽然我不是一个很有耐心陪儿子的爸爸，但这次的经验让我发现，「父母陪孩子玩」而不是「父母看着孩子玩」，这件事情本身就是跟孩子说话、传达观念最好的机会。当我们投入整个游玩的情境时，孩子的心是全开的，他会热情而专注的参与整件事情。我们要借着这个机会，理解他们对世界的认识，或者为他们引介这个世界，都会比较容易，几乎是无痛教学法（俗称冷水煮青蛙法）。
玩沙、黏土、积木，都是中低年级和学龄前儿童最没有抵抗力的游戏，这些材质的「可塑性」，正是「没有什么事情叫做非此不可」的最佳代言，使得我们要引导孩子缘起（主次条件具足则现象生，条件改变则现象灭）时，多了很多便利──而且根本不需要用到佛教术语和教义！简直是无本生意！
