Toh0122,4003,&4004《圣临终智大乘经暨经注二则》

《圣临终智大乘经》为莲花生大士建议吐蕃赞普王室，列入日课的五部或十部日课法事用途的经典之一。本经文约义丰，历来皆十分受到重视。佛陀于本经中直接开显诸法自性清净光明、佛果不假外求等义理，事理并举、兼叙真俗二谛。因此，本经也被视为直显大手印与大圆满见地的大乘法门，广受藏地各宗派祖师（例如：冈波巴大师［སྒང་པོ་པ། 1079-1153］、萨钦．贡噶宁波[ས་ཆེ་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ། 1092-1158]、龙钦巴大师[ཀློང་ཆེན་པ། 1308-1364]）推崇与引用。

在德格版的《丹珠尔》大藏经中，收录二篇本经释论，分别为：慧海（Prajñāsamudra, 生卒时期不详）的《圣临终智经注》（以下简称慧海《疏》），以及寂天（Śāntideva, 685-763）的《圣临终智经释》（以下简称寂天《释》）。

本经始于虚空藏菩萨向佛陀请教「菩萨临命终时，应如何看待自心」。为答此问，佛陀提醒虚空藏：菩萨应当「修习」临终智。所谓的修习，也就是数数思惟、分别观想。这意味着，临终智法门不仅是临终时的口诀教授，更是每日都需串习思惟的微妙法义。

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