Toh3877 《入菩薩行智慧品和回向品難語釋》

《入菩薩行論》（梵文 बोधिसत्त्वचर्यावतारविवृत्ति Bodhicaryāvatāra）由印度中觀派論師寂天（約650～750）造，是闡述菩薩如何有系統地修學菩提心的圓滿論著。
本論以頌文著成，亦稱《千頌》，分為十品：菩提心利益品、懺悔罪業品、受持菩提心品、不放逸品、護正知品、安忍品、精進品、靜慮品、智慧品、回向品。
本論的梵文注釋極為豐富，單於西藏大藏經中，由梵文譯為藏文的注釋就有十種。傳譯到西藏後，被尊崇為「噶當六論」之一，而且成為各大教派公認的必修論典，各派大德也相繼為本論注釋。傳譯到中國後，天息災於宋太宗雍熙二年（985年）譯為《菩提行經》四卷，今存於《大正藏》No. 1662。
〈智慧品〉主要解說二諦的建立，成立欲證得解脫須通達空性，廣說成立人、法空性的正理。〈回向品〉則以造論功德作總回向與別回向。《難語釋》將此二品中的難題，以簡潔問答方式闡明。
此篇二品《難語釋》，原典中未注明作者、譯者，與另一部論藏中所收善天著《入菩薩行解說難語釋》比較，應是摘錄其中的二品來解釋內容。因此，本注釋作者亦是善天，並由印度堪布喜熱古瑪惹及譯師善慧共同譯校而成藏文。
本注釋中所說《入行論》只有九品，並非現在藏文的通行版本，所引藏文根本頌與流通版本也有所不同。