Toh0346 《摩竭陀賢女經》

「摩竭陀賢」為舍衛城給孤獨長者之女，遠嫁至福增城，其地多宗仰外道。據本經所說，佛示現神變、調伏外道後，外道紛紛遷移至邊地，其中即包括福增城。

經中故事緣起，城中有一尼犍子外道「牛授」，前往舍衛城化緣，對摩竭陀賢一見鍾情，遂前往提親。給孤獨長者請示佛陀此事合宜與否，在佛陀授記下，長者同意這門親事，嫁女至福增城，也留下佛法未來在福增城等地弘化的因緣。

後來，摩竭陀賢女在福增城，遙喚、迎請在舍衛城的佛陀蒞臨應供。在佛陀未至之前，佛陀弟子當中，已得神變自在的大阿羅漢們，紛紛以神通力前往；而後佛陀親臨，種種莊嚴、神變奇景，遂使人人生信，於是福增城漸成為佛法弘化之處。

由於摩竭陀賢女是本經主角，因此佛陀的弟子，就此事向佛陀請示，佛陀便開示摩竭陀賢女的過去因緣。經中亦揭示，在過去迦葉佛時代，詰利詰王的十種夢境，該王的公主「金鬘」即摩竭陀賢女前身，當時即已承事迦葉佛，並「行佛所行」。至於詰利詰王的十種夢境，則預示了未來釋迦牟尼佛教法的發展，包括教團分裂為十八部派之事。

另在現存漢譯佛典裡，例如東晉．僧伽提婆所譯《增壹阿含經．須陀品》中，記敘修摩提女（即摩竭陀賢女）迎請佛陀，親至信奉外道的夫家，接受飯食供養，佛陀為了度化夫家大眾，就命令已證阿羅漢且有神足通的弟子，各顯神足，飛往修摩提女夫家。（CBETA, T2, no.125, p.659c-665a）其他相關譯本有：宋．施護譯《佛說給孤長者女得度因緣經》、吳．支謙譯《須摩提女經》、吳．竺律炎譯《佛說三摩竭經》、北魏．慧覺譯《賢愚經》卷6〈富那奇緣品第二十九〉等，皆有相關敘事；另如巴利本可參閱：《小部．法句經注釋》。