Toh3865《菩萨瑜伽行四百论之广释》第12.13品

在月称十六章的《四百论释》中，第十二和十三章以及他的《显句论》的第一章是后来西藏学者，如第一世嘉木漾等，为应成中观学派构建其独有的量学系统的主要经典来源。而这一量学传统是对佛教另一支量学传统，也可以说是真正主流的量学传统，即陈那所创建的量学传统的一次严重的重整。如陈那的量学传统可以被视为是建立在佛教唯识哲学理论之上的，那么月称的在其上述两个作品中暗藏的应成中观量学是站在佛教最高的哲学理论上对量学的一次整编。

另外，作为主要教授空性的作品，第十二品着重解释了修行人要听闻空性应具备的特征以及可能有的相关过失，以此策励大乘行者勤求空性教授。这是印度众多空性教授中少有的独特的教授。其中大量内容被后来的西藏大师们在修心和道次第的教授中引用。而第十三品中破斥诸法实有的方式是通过知识论的分析，通过观察心认识境的方法和过程，从而达至诸法不可能真实成立的结论。这有别于其它观察因果或观察一多等从存有论的观察而获得空性结论。