Toh0158 《圣梵天所问大乘经》

此《圣梵天所问大乘经》收录於西藏大藏经（德格版）的经部，共一卷。篇幅虽短，然内容凝练，义理丰赡。

全经始於佛在广严城精舍，於某中夜时分入定大放光明，引得世间主大梵天前来礼赞佛并问法。梵天王问佛，菩萨应具备多少种法才能速疾成佛？佛陀回答道：只须一法，即“身随念”，便能速疾成佛。所谓身随念，意指：对於自己当下身的行住坐卧寤寐等威仪，时时随系，正善了知，并於独居静处时专意禅修，观身无常丶不净丶苦丶无我，正念思择，如是便能於身不起贪丶耽着及我所想，进而少欲知足，观空无厌，亲师敬戒，谨言慎行，由是便能以戒律严身，断除所有身方面的过失与恶行，成办与身相关的一切善品；进而善护自己的语，努力调伏自心。如是由“观心念住”，再进入以对治烦恼为重心的六度广说。亦即以布施丶持戒丶忍辱丶精进丶静虑丶智慧，分别对治调伏悭吝丶坏戒丶损害丶懈怠丶散乱丶恶慧等心。如是“诸法循观，随法念处”，便能令菩萨行者断恶趋善，法道日增，速成佛果。

因此本经佛答梵天以“身随念”虽名一法，实则是以一法为起点丶为入口，逐次引发，步步转进，然後得证“一门遍入一切门，一法遍含一切法”的成就。其轨迹包括从小乘到大乘，从身到语到意三门，从念身丶观心到依行六度，从持戒丶修定到成就智慧，皆可见到法义实践的层层深入推展丶涵蕴升华，以致圆熟。然全经重视基础乘，由切近处起修，终至开展大乘菩萨道的六度万行，迅疾成就佛果，应是为新学菩萨的善妙说法。

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